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娶潘金莲回家做妻,潘金莲的喜剧根源幻想一对一的爱恋吗

娶潘金莲回家做妻。我不是陈冠希,没有他那么下流;我也不是衣俊卿,没有他那么不要脸。我说的是实话,翻开身负淫荡,蛇蝎心肠的背后,看到的只是一个追求自己幸福的弱女子。

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乌黑发亮的头发,弯弯的眉毛下面是一对黑白分明的杏眼,挺直玲珑的鼻子,红润的樱桃小口,灿若桃花的两腮,纤纤玉手,婀娜多姿,凸凹有致的身材,My
God,我的神仙妹妹,我Hold不住了,喜欢用下半身说话的男人们都会这么想。这就是潘金莲,年轻,貌若天人。要不然被竿子打中的高帅富,西大老板也立马化怒火为无形,生爱恋为有意,不过那是后面的故事。小潘出身贫寒,羊角辫还没有盘起,就在一富人家当住家保姆。看着进进处处的如此尤物,男主人早已湿了胸襟,屡屡打小潘的主意,都被严正拒绝,No。后来小潘直接向男主人的领导汇报,那老男人为此怀恨在心,倒贴一些钱财,把潘金莲下嫁给开比萨饼小生意的武家老大。这武老大不仅丑,还是一个侏儒,小潘即使一万个不乐意,也身不由己。嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,嫁给武老大卖比萨饼。每个女人孩心里都会有一个骑着宝马的高帅富,小潘不会例外,一个上辈子折翼的天使。看着每天同枕共眠的武大,心里的悲催,委曲谁能知晓。当然武大也有追求自己幸福的权力,一个矮穷挫,又何曾有白富美斜眼看过,面对这天上掉下来的潘美眉,这心里花开得,每天都是吹着小曲出门,哼着小调回家,起早贪晚的出门卖比萨饼。不知老赵当家的那个时代,婚姻法是如何写的,不过还是可以看出,没有离婚一词。生活虽然不满意,但日子总还是要过下去的。帮着男人武大烘烤烘烤比萨饼,当家的出门后,洗洗涮涮,缝缝补补,平平淡淡地过着,没事时偶尔也会做几个春梦。不是有人在唱平平淡淡才是真吗,不知这算不算幸福。

旅游开发八仙过海,好几处自称《水浒传》《金瓶梅》发生地的地方,推出号称水浒、金瓶套餐曰“武大郎炊饼+潘金莲咸菜”。其制作方法:在发好的面团中揉入油、盐、花椒面儿,表面涂芝麻,放入挂炉烤制成外酥里软的“武大郎炊饼”;锅中放油,油热后放八角、花椒、葱丝、姜丝、辣椒丝,炒一会儿,待香味逸出后,将切成丝的咸菜放入翻炒,熟时放入香菜段,“潘金莲咸菜”就新鲜出炉了。两种咸渍渍、香喷喷的食物相配,再辅以绿豆小米粥,就成了“山东风味名吃”或“水浒、金瓶梅名吃”了。

当武大欢天喜地地把打虎英雄的弟弟领回家时,潘金莲不能不感叹造物主的戏弄。自己的小叔子尽然是一个身材高大,酷酷的皮特一样的肌肉硬汉,坛子里有人的挚爱。潘金莲的心里一阵阵的涟漪在翻动着,可惜的是那武二只会打猛虎,对温柔的母老虎,风情的不解,枉费了小潘的一番心意。但是,潘金莲对幸福的追求就没有停止过,只是没有合适的时机,一腔热恋无处发泄。直到有一天,如果不是一根小小的叉竿从二楼掉下来,潘金莲可能就会这么平平淡淡地淹没在这寻常市井之中,没了后来的血洗鸳鸯楼,也没了后来聚义厅的传说,也就不会有大宋这么快的灭亡。巧的又是那叉竿正好掉在西大老板的身上,要说这西门大老板,正宗的高帅福,家里有别墅,有宝马,还有住家保姆。偏偏巧,这一幕又被好事的王老太,一个茶俱乐部的董事长,看见,本是路人的小潘和西门,就有了以后说不清,讲不白,一个说不出口的淫荡故事。

其实不管《水浒传》还是《金瓶梅》,都不曾写过这样的风味小吃。所谓“武大郎炊饼+潘金莲咸菜”,不过是齐鲁老百姓的寻常早餐“吊炉烧饼+咸菜稀粥”。在《金瓶梅》里,武大郎炊饼不是烤制的,潘金莲做家庭主妇的专长也不是炒咸菜,而是蒸肉馅角儿。小小肉馅角儿还标志着水浒淫妇向金瓶梅弃妇的哲理性转型。先看武大郎炊饼:据《瓶外卮言》记载,炊饼“即蒸饼也。宋仁宗庙讳‘贞’,语音近‘蒸’,内庭上下皆呼‘蒸饼’为‘炊饼’。见《青箱杂记》。”可见,《水浒传》和《金瓶梅》的“炊饼”是上锅蒸的面食,不是上炉烤的。“蒸饼”不得不读成“炊饼”,是为避讳皇帝庙号。二十世纪拍的《水浒传》电视剧中,王思懿扮演的潘金莲一大早就热气腾腾蒸馒头,曾受“这难道是炊饼”的质疑,其实导演并没搞错。按常识,吊炉烧饼应现烤现卖,如果预先烤好再满街挑着卖,就会表面变软、芝麻脱落,卖相不好也不爽口了。馒头则可以挑着卖。

一样的偷情,一样的婚外恋,安娜卡列林娜给人的是扼腕叹息。一样的偷情,一样的婚外恋,泰坦尼克里女主角让人记得什么叫刻骨铭心。潘金莲?一样是为追求幸福,追求应属于自己的爱情,没有赢来半点掌声和喝彩,背负的是千古骂名,下贱,荡妇,不管是《水浒》,还是《金瓶梅》,她的结局都是一样,被我们的打虎英雄所手刃。潘金莲的错,错在她的美貌,错在出生在一个错误的年代,错在生在个性自由被扼杀的社会,错在她不为卫道士们所容许,以致她铤而走险。红颜自古多薄命,别人嘴里的风花雪月,在她这,确实是一致命的毒酒,悲剧人生,人生悲剧。

武大单靠卖炊饼能养活潘金莲吗?相当难。据《金瓶梅》描写,武大卖炊饼的本钱和武大夫妇住的房子都是张大户“赞助”,条件是武大放任张大户找潘金莲厮混。“武大虽一时撞见,亦不敢声言。”后来张大户死了,武大夫妇被家主婆轰出赁房子住,因为浅房浅屋,常有地痞流氓冲着美貌的潘金莲嘲戏,撒谜语,唱叫“这一块好羊肉,如何落在狗口里!”武大受不了,想搬家却无财力,得靠潘金莲把首饰卖掉———自然原是张大户“赞助”———典座两层四屋小楼居住。正因为有了这座简陋的二层小楼,潘金莲的叉竿才能端端正正打到路过的西门庆脑袋上。《金瓶梅》虽被某些研究者称作“自然主义”,其实草蛇灰线,运笔很细,从小说构思上说,武大典这个小楼,简直是预先给潘金莲和西门庆“叉竿相逢”准备特需环境。

潘金莲的美貌绝对是进得了厅堂,也会做武家比萨饼,也很懂闺房之乐。不过俗人当道,还是没人敢娶潘金莲,怕被唾沫淹死,说说而已。

潘金莲常叹息“买金偏撞不到卖金的”,嫁个丈夫,了无志气,一味贪杯,人物猥琐,是“三寸丁树皮”,“三寸丁”形容个头矮小,“树皮”形容皮肤粗糙。潘金莲对武松一见钟情,“谁想这段姻缘却在这里。”异想天开,对武松像火盆样热情,“武松见妇人十分妖娆,只把头来低着。”倘若不是武松恪守“长嫂如母”的道德标准,潘金莲早就把打虎英雄拉下水了。如果真出现那尴尬局面,大概武大同样“不敢声言”。

向武松调情碰一鼻子灰后,潘金莲遇到西门庆。先是茶坊偷情,后在王婆教唆下,靠西门庆提供的毒药鸩杀武大。毒杀亲夫后的潘金莲在《水浒传》很快就被武松一刀杀了,进入《金瓶梅》却获得七年继续存活,对中国小说史是很重要的存活。武大被杀后,西门庆和潘金莲在县前街就明铺明盖了。此时的西门庆和潘金莲,既是奸夫淫妇欢会,也是强势富豪男和弱势贫家妇相持。潘金莲说“奴今日与你百依百随”,“枕边风月,比娼妓尤甚,百般奉承。”西门庆却丢下潘金莲,忙着向富孀孟玉楼求婚,插定,过礼,迎亲;忙着跟有背景的陈洪家联姻;忙着到妓院跟狐朋狗党喝酒取乐……哪儿都去,就是不再踏进武大家!西门庆潜意识中,是否已把“叉竿姻缘”这一页翻过去了?

潘金莲不能不施出浑身解数,把西门庆重新拉回身边。她精心做下一笼肉馅角儿想款待西门庆。穷女人讨好富情人,亲手做饭伺候他的胃,也做不出山珍海味,只不过是肉馅角儿。这肉馅角儿是发面的?还是烫面的?已无可考。但它必须得和面、剁肉、调馅儿、一个一个包好,再上笼蒸熟。无奈西门庆还是没有踪迹,潘金莲迁怒迎儿,打她,骂她偷吃角儿,拿马鞭子打迎儿几十下,用尖指甲掐迎儿的脸。为一只小小角儿何至如此?这个细节说明:做肉馅角儿对潘金莲是改善生活,她是郑重其事拿来讨好情人西门庆的,所以才会因为迎儿偷吃一个角儿就歇斯底里大发作。潘金莲本是坏后母,因受到西门庆冷遇,变得更坏,更促狭,更残忍。

在《金瓶梅》里,跟潘金莲蒸肉馅角儿同时出现的,是极次要的小人物,武大前妻之女迎儿。“迎”谐音“蝇”,意思是卑微得像小虫子,但小人物起大作用。迎儿在《金瓶梅》出场时十二岁,潘金莲进西门府将她丢给王婆照管。七年后,武松遇赦回乡,迎儿恰好十九岁,到出嫁年龄,武松遂以看顾迎儿为由,冒叔娶嫂恶名,将再次守寡的潘金莲骗回家。痴恋打虎英雄的潘金莲通过被剖腹挖心,终于跟打虎英雄完成零距离接触。进入西门府,潘金莲身上的“小家碧玉”气渐渐消失,“邪恶小人”气渐渐升腾,她恃宠生骄,颠寒作热,编谎生事,排挤对手,想独占西门庆。潘金莲为了再求发展,不得不琢磨出比蒸肉馅角儿更有效的、讨好西门庆、在西门府夺宠的各种方法。在封建宗法制一夫一妻多妾制的范畴内幻想“一对一”情爱,是潘金莲的大悲剧。

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